5 / 2 مُسايَرَةُ العِلمِ وَالبَداءِ 5908 . الإمام الباقر عليه السلام : العِلمُ عِلمانِ : فَعِلمٌ عِندَ اللَّهِ مَخزونٌ لَم يُطلِع عَلَيهِ أحَداً مِن خَلقِهِ ، وعِلمٌ عَلَّمَهُ مَلائِكَتَهُ ورُسُلَهُ ، فَما عَلَّمَهُ مَلائِكَتَهُ ورُسُلَهُ فَإِنَّهُ سَيَكونُ ، لا يُكَذِّبُ نَفسَهُ ولا مَلائِكَتَهُ ولا رُسُلَهُ ، وعِلمٌ عِندَهُ مَخزونٌ يُقَدِّمُ مِنهُ ما يَشاءُ ، ويُؤَخِّرُ مِنهُ ما يَشاءُ ، ويُثبِتُ ما يَشاءُ . « 1 » 5909 . عنه عليه السلام : العِلمُ عِلمانِ : عِلمٌ عَلَّمَهُ مَلائِكَتَهُ ورُسُلَهُ وأنبِياءَهُ ، وعِلمٌ عِندَهُ مَخزونٌ لَم يَطَّلِع عَلَيهِ أحَدٌ ، يُحدِثُ فيهِ ما يَشاءُ . « 2 » 5910 . عنه عليه السلام : إنَّ للَّهِ تَعالى عِلماً خاصّاً وعِلماً عامّاً ، فَأَمَّا العِلمُ الخاصُّ فَالعِلمُ الَّذي لَم يُطلِع عَلَيهِ مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبينَ وأنبِياءَهُ المُرسَلينَ ، وأمّا عِلمُهُ العامُّ فَإِنَّهُ عِلمُهُ الَّذي أطلَعَ علَيَهِ مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبينَ ، وأنبِياءَهُ المُرسَلينَ ، وقَد وَقَعَ إلَينا مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله . « 3 » 5911 . الكافي عن سدير الصيرفي : سَمِعتُ حُمرانَ بنَ أعيَنَ يَسأَلُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام . . . : أرَأَيتَ قَولَهُ جَلَّ ذِكرُهُ : عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً ؟ « 4 » فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ « 5 » وكانَ - وَاللَّهِ - مُحَمَّدٌ مِمَّنِ ارتَضاهُ .

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 147 ح 6 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 217 ح 67 كلاهما عن الفضيل بن يسار ، التوحيد : ص 444 ح 1 عن الحسن بن محمّد النوفلي عن الإمام الرضا عليه السلام نحوه وفيه « إنّ عليّاً عليه السلام كان يقول . . . » ، بحار الأنوار : ج 4 ص 113 ح 36 . ( 2 ) . تفسير العيّاشي : ج 2 ص 216 ح 63 عن الفضيل ، مجمع البيان : ج 6 ص 458 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 113 وص 119 ح 56 . ( 3 ) . التوحيد : ص 138 ح 14 عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، بصائر الدرجات : ص 111 ح 12 عن حنان الكندي عن أبيه . ( 4 ) . الجنّ : 26 . ( 5 ) . الجنّ : 27 .